( لهم ) الثاني متعلّق ب ( سوّل ) ، و ( لهم ) الثالث متعلّق ب ( أملى ) . جملة : « إنّ الذين ارتدّوا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « ارتدّوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) . وجملة : « تبيّن لهم الهدى . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( ما ) . وجملة : « الشيطان سوّل . . . » في محلّ رفع خبر إنّ . وجملة : « سوّل لهم . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( الشيطان ) . وجملة : « أملى لهم » في محلّ رفع معطوفة على جملة سوّل . 26 - والمصدر المؤوّل ( أنّهم قالوا . . . ) في محلّ جرّ بالباء متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ ( ذلك ) . ( للذين ) متعلّق ب ( قالوا ) ، ( ما ) موصول في محلّ نصب مفعول به ، والعائد محذوف ( في بعض ) متعلّق ب ( نطيعكم ) ، ( الواو ) حالية . . وجملة : « ذلك بأنّهم قالوا . . . » لا محلّ لها تعليليّة . وجملة : « قالوا . . . » في محلّ رفع خبر أنّ . وجملة : « كرهوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) . وجملة : « نزّل اللّه . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) . وجملة : « سنطيعكم . . . » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « اللّه يعلم . . . » في محلّ نصب حال . وجملة : « يعلم . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( اللّه ) . 27 - ( الفاء ) استئنافيّة ( كيف ) اسم استفهام في محلّ رفع خبر لمبتدأ محذوف